《種族政治不變，華裔首長必變》

種族政治絕對是死胡同！稍對我國政治和社會發展有所認識的人，尤其是政治人物肯定深知其弊害。不過，弔詭的是，讓種族政治得於滋生、茁壯的，偏偏又以這些政治人物為禍首，其中，包括了同樣走不出種族政治死胡同的反對黨。

喜歡與否，在既有的種族政黨政治模式，不同種族間自有的狹隘種族意識，以及長期統治集團根植於民眾的種族思維，有意要在我國從事政治工作，特別希望在選舉中能更有機會勝出的話，相對而言，選擇加入種族性政黨，就要比多元種族政黨來得容易。

就此，我們輕易發現，縱使高喊 “我們要多元種族政治”， “多元種族政治才是出路”，到了關鍵時刻，我們看似又重回到自己熟悉的種族政治死胡同，還是認為華人要有代表華人的政黨，同樣的，馬來人和印度人則認為只有巫基和印基政黨才能捍衛族群權益。

我們更看到許多政治人物滿嘴多元種族政治，卻滿腦狹隘種族意識，乃至於想盡辦法透過種族性言論來撈取政治利益。

民政黨候選黨主席兼檳州首長許子根，身為自詡是多元種族政黨黨魁，居然落到要呼籲華社給民政和馬華最少15個州議席，以保住華裔首長；自詡在檳州立法議會用 “良心”投棄權票，進而被凍結馬華黨籍的陳清涼亦不落許子根之後，日前在接見其芙蓉同志時，高調嗆聲表示，馬華絕不允許馬來人輪任檳州首長。

緊接，深怕沒有在全馬唯一由華裔出任首長的課題被華社誤以為不爭取華裔出任首長，抑或，更糟糕的企圖與國陣華基政黨比賽 “誰比較為華裔爭權”，甚至看準課題的可操作性，一些同樣高唱 “我是多元種族政治路線服膺者”的反對黨人，也搶著向華社公告， “支持我們以保住華裔首長”。

毫無疑問的，隨著檳州華裔首長與輸任制課題的熾熱討論，尤其是同屬華基的反對黨隨著國陣內部節奏起舞，這個首長課題勢必將成為國陣操作種族政治策略以達到鞏固華裔票源的其中一個宣傳策略。可惜的是，大家都最終或因此贏得了選舉，卻再次自我葬送催生多元種族政治的機會，就連僅僅向人民展示多元種族政治傾向的機會也都沒有。

就部份巫統領袖提出首長輪任課題，華基執政黨和反對黨幾乎同聲同氣，皆認為檳州是華裔居多州屬，當由華裔出任首長。他們放棄高掛在嘴邊的 “績效論”，搶著自以為理直氣壯，孰不知是在自我挖掘葬坑的提出 “種族多寡論”來回應。

試問：目前檳州華裔約43%，巫裔約41%，淨相差不到2%，不到10光景，巫裔人口篤定超越華裔人口，那麼，到時提出 “種族多寡論”者，不就正好自打嘴巴，毫無立論與談判基礎，願不願意都得把華裔首長一職送出嗎？

屆時，這些政治人物若才回過頭來高喊 “首長應以種族為考量，須以績效和能力來決定”，試問又要如何站得住腳呢？

已知多元種族政治才是出路者，居然會捨多元種族政治選擇種族政治，在本質上本來就是短視地深怕既得利益被剝奪者，情願斷送族群和國家的長期利益來短暫地保住其既得利益。

總之，檳州華裔首長一職，若在國陣一切以巫統馬首是瞻及其種族政治治理方程式保持不變下，不必等趨勢專家來告訴你，你也當有足夠的確鑿現象來推斷，華裔首長一職肯定生變。