走出華社反對英化數理

在柔佛州巫統主席阿都加尼向政府進言檢討英化數理政策的前一週，回教黨網站有一篇主編撰述的文章《讓數學和科學回歸馬來文化》，敘述主編與多位馬來老師交談的情況，其中一位老師指該學校的生物考試中，7班的學生只有1班能夠做答，且還不知道能否及格；另一位老師則因為教育部官員到校視察教學狀況時，一時緊張發抖，口舌結巴說不出話，進而被送往培訓，強化英語水平。這篇文章再次道出馬來社會在面對英化數理課題時的困境、不滿及嚴厲要求政府正視及改弦易轍。

其實，當華社在開完幾次反對英化數理政策匯報會，提出反對意見後，民間對此政策已不再熱絡討論，已呈現一股無可奈何的無力狀態。就連所謂華團與政黨領袖也顯得異常冷漠，轉戰其他媒體熱門課題。反之，馬來社會的意見領袖，特別是在野的政治人物，卻持續向政府施壓，要求停止這項將禍害馬來社會的政策。

因此，阿都加尼就此政策發出反對聲音後，華社又好像重拾記憶，再次看到華文報章出現華社領袖、政治人物的意見，甚至有些政治領袖已迫不及待歌頌政府俯順民意。遺憾的是，教長與副首相的正面回應不是因為董教總、馬華與民政的反對，而是由於馬來社會和巫統的不滿聲音。

坦誠而言，在既有的種族政治結構下，若想要某項攸關全民權益的公共政策在推行或未推行前，被接受或反對，單憑華社的力量，不管是在朝在野，官方或民間，似乎都難以發揮關鍵作用。以反對英化數理政策為例，由於政治結構與生態，國內華社最早發出反對聲音，可是它不是被聽到，卻由於表華社的政治力量根本無法在政治現實下發揮作用。

華社看來還不清楚，如果沒有走出華社，如果沒有真正和馬來社會形成命運共同體，如果沒有馬來社會，特別是政治力量的支持，捍衛與爭取社群權益，乃至反對或贊成某項公共政策，都終將是自我無奈或自我陶醉。當然，我們更相信這些明知不改的領袖、組織和政黨是因為既得利益，是因為思維閉塞，是因為種族和文化的固有偏差觀念，才一直故步自封，走不出死胡同。

為什麼一位巫統州主席的諫言就足於讓教育部長及副首相即刻有所 “正面回應”？為什麼早在未推行此政策前，華社的反對聲章在透過華基政黨的內部管道轉達政府時，卻毫無回應呢？又，如果必須結合馬來社群，一起站同一陣線來爭取權益，那麼又要做出那些路線修正呢？

令人欣慰的是，董總近年頻頻聯合友族團體，結合馬來中庸政治力量，淡化那種 “僅僅是華社問題”的作風，尤其是董總主席葉新田在回應英化數理政策的最新發展時表示，將加強聯同友族團體，共同向政府表達反對立場，勢必將提供一條新路線給華社。